因果二字，把佛陀所说的法概括无余了；因果二字，是一切凡圣、世出世间都逃不了的。

·积财以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；惟有积阴德于冥冥之中，而子孙自食其报。

·千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

·世上多杀生，遂有刀兵劫；负命杀汝身，欠财焚汝宝。离散汝妻子，曾破他巢穴；报应各相当，洗耳听佛说。

·厚福受享，道德堕落。名誉光荣，我慢加等。养生优厚，病难更多。枉道求合，般若无缘。

·真认自已错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。

·以三皈五戒净化身心，以四摄六度净化人群。本出世精神，办入世事业！

·因果二字，把佛陀所说的法概括无余了；因果二字，是一切凡圣、世出世间都逃不了的。

·诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。

·害他终害自，而致自他俱害，故为恶。利人终利自，而成自他两利，故为善。

·无常迅速，轮回路险，老实念佛，莫换题目。

·修行人多从苦处里成功，你看快乐人那得修行，到了西方，才见得苦人便宜，乐人吃亏。

·二戈相争杀气高，人人为此犯唠叨，会用之者出三界，不会用者业难逃。

·声和韵稳，字正音圆，恳切绵密，沉着安闲，声合乎心，心应乎声，心声相依，妄念自清。

·一句弥陀，断诸烦恼，念佛念心，一了百了。

西方故国早回还，人命无常呼吸间；有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难。

·僧团是持戒修行，陶铸圣贤的大治洪炉。僧团是住持正法，度化众生的集体力量。

·真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号；此十六字为净土法门一大纲宗。

·谁道众生性命微，哺稚觅食故飞飞，劝君莫打春来鸟，儿在巢中望母回。

·念佛最忌，精神涣散，字句模糊，先快后慢，既无音节，又不联贯。

·修行以对治烦恼习气为本，责已以不肯放逸自欺为功。
· 佛弟子虽离开我几千里，要守我制订的戒律就必能证果。在我身边的人，虽常常见到我，但是并不守我所定的戒律，这种人没有希望成道的。
·一心称念南无阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂、不间断，尽此一生，必生净土。
·心光不明点甚灯，念不公平看甚经；大称小斗吃甚素，不孝父母斋甚僧。
·有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖；无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。
·譬如暗室宝，无灯不可见；佛法无人说，虽慧不能解。
·阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服是谓大错。
·凡夫处顺境则忘戒慎，居忧患则能励身心。烦恼愈重，则善根亦每与之俱增。
·佛法是要与生活打成一片，不是离开生活而修的。
·欲除烦恼须忘我，各有因缘莫羡人；德从宽处积，福向俭中求。
·以三皈五戒净化身心，以四摄六度净化人群。本出世精神，办入世事业！
·人在佛堂，心在佛堂，放下万缘，单提佛号。
·佛法教人，净心以开智慧，利人以培福德，修福修慧，利已利人，走一条幸福圆满的人生道路。
·一句弥陀，灭除定业，赫日轻霜，洪炉片雪。
·安祥是处世第一法，谦退是持身第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
·行时正好念弥陀，一佛还随一步过，足下时时游净土，心头念念绝娑婆。
·有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去；无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
·心中念得清清楚楚，耳里听得明明白白。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
·未法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。
·未能一心，先求专念，未能不乱，先求成片，真勤真专，功效自见，无须问人，还请自验。
·心不应口，声不摄念，轻忽养识，古德所叹，如此念法，永难成片。
·佛号如珠，念头如线，分则各离，合则成串，心不离佛，口不离念，如线贯珠，相续不断。
·青山冗度梦黄山，世世纷飞总不干，眼内有尘三界窄，心中无事一林宽。
·善恶之报 如影随行  三世因果 循环不失
·善恶到头都有报  祸福本是自家求 
·凡尘皆俗骨  平地少风波
·烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。 
·人人信因果，则天下大治；人人不信因果，则天下大乱。
·譬如暗室宝，无灯不可见；佛法无人说，虽慧不能解。 
·知足常乐  能忍使安
·少欲精神爽，多思血气衰；知足意常乐，能忍心自安。 
·人生之安祥，在心不在境；生活之重心，在内不在外。
·修行以对治烦恼习气为本，责已以不肯放逸自欺为功。 
·僧宝清高，佛法兴盛；僧宝污卑，佛法衰替。
·心光不明点甚灯，念不公平看甚经；大称小斗吃甚素，不孝父母斋甚僧。
·惜食惜衣，非为惜财原惜福；求禄求寿，应须求已莫求人。 
·青山冗度梦黄山，世世纷飞总不干，眼内有尘三界窄，心中无事一林宽。
·谈泊以明志，淡泊则外不滞于物；宁静以致远，宁静则内心有所自重。 
·阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服是谓大错。
·有大善根，时时得执持名号；是真慈母，朝朝望儿女归来。 
·害他终害自，而致自他俱害，故为恶。利人终利自，而成自他两利，故为善。
·烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。 
·人人信因果，则天下大治；人人不信因果，则天下大乱。
·譬如暗室宝，无灯不可见；佛法无人说，虽慧不能解。 
·知足常乐  能忍使安  ·少欲精神爽，多思血气衰；知足意常乐，能忍心自安。 
·人生之安祥，在心不在境；生活之重心，在内不在外。
·修行以对治烦恼习气为本，责已以不肯放逸自欺为功。 
·僧宝清高，佛法兴盛；僧宝污卑，佛法衰替。
·吃苦了苦，苦尽甘来；享福消福，福尽祸来。 
·心光不明点甚灯，念不公平看甚经；大称小斗吃甚素，不孝父母斋甚僧。
·惜食惜衣，非为惜财原惜福；求禄求寿，应须求已莫求人。 
·青山冗度梦黄山，世世纷飞总不干，眼内有尘三界窄，心中无事一林宽。
·谈泊以明志，淡泊则外不滞于物；宁静以致远，宁静则内心有所自重。 
·阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服是谓大错。
·有大善根，时时得执持名号；是真慈母，朝朝望儿女归来。 
·害他终害自，而致自他俱害，故为恶。利人终利自，而成自他两利，故为善。
·居心作恶，认替你救苦求难？回头向善，何须我大慈大悲。
·一句弥陀法中王，杂念纷飞亦无妨；万里浮云遮天日，人间处处有余光。
·西方故国早回还，人命无常呼吸间；有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难。
·安祥是处世第一法，谦退是持身第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。


爱是一颗幸福的子弹

安祥是处世第一法，谦退是持身第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。